منشا موميايي
نظريات زيادي درباره منشاء موميايي وجود دارد . اليوت اسميت كالبدشناس برجسته اي است كه درباره تمدن مصر تحقيق ميكرده است . اسميت درباره منشا موميايي ميگويد پس از گذشت مدتي از دفن اجساد در خاك ، آنها را همراه با اشيا قيمتي ، مانند طلا و مرواريد ، در تابوت سنگي دفن ميكردند . اما عده اي براي سرقت اشيا قيمتي به نبش قبور پرداختند و متوجه شدند كه تابوتهاي سنگي اموات خالي است . مصريان از اين ماجرا متحير شده و به اين نتيجه رسيدند كه خوردن گوشت ميت از خواص سنگ است و آنرا گوشتخوار دانستند . انان براي جلوگيري از اين عمل ، اجساد را موميايي كردند ، تا در مقابل تابوتهاي سنگي محفوظ بمانند . . اوايل براي خدمت به اين اجساد گاهي اطرافيان و خدمتكاران فرد را با او دفن ميكردند تا به او در دنياي ديگر خدمت كند . اما به مرور زمان مجسمه هايي را با فرد خاك ميكردند . مثلا در يكي از اهرام مصر عده زيادي مجسمه سرباز را پيدا كردند ، كه گمان ميرود براي خدمت به مرده در دنياي ديگر است ، زيرا همانطور كه مرده ميتواند داراي روح باشد ( به همان عللي كه قبلا گفتم : ديدن مرده ها در خواب و عدم درك علت خواب ديدن توسط فرد ) پس اين مجسمه ها بنا به قانون آنيميزم ( جاندار انگاري اجسام و اشيا ) ميتوانند داراي روح شوند.
خاك كردن ناخن و موي سر
شايد شما شنيده باشيد كه ميگويند ايرانيان از قديم انسانهاي بهداشتي بوده اند ، چون ناخن و .. را خاك ميكردند . انسانهاي اوليه بعد از به وجود آوردن علم جادو ، قسمتي از طلسم كردن افراد را با شيي كه متعلق به فرد بود انجام ميداند . مثلا براي طلسم كردن فرد نياز به ناخن يا موي سر و.. كه متعلق به فرد بود داشتند . از اينرو افراد براي اينكه از اين عمل جلوگيري كنند ناخن و موي سر خود را دفن ميكردند .
منشا پيدايش جن و پري
با توجه به صحبتهايي كه تا كنون كرده ام ، اين مطلب مشخص شده كه خيلي از مسائلي كه ما اكنون انرا خرافات ميدانيم ، به علت عدم اگاهي انسانهاي اوليه به وجود آمده ، كه كمابيش هنوز هم اثرات ان باقي مانده است . انسانهاي اوليه وجود حركت رودها ، باد و رعد و برق و كليه عوامل طبيعي را درك نميكردند . به همين علت در نظر او جنگل و كوه و دشت پر از اجنه و پري بود كه بايد به نوعي آنرا به تسخير خود در ميآورد . فريزر ميگويد در نظر انسان ابتدايي او در ميان يك طبيعت جاندار زندگي ميكند ، جويبارها ، طوفان ، كوه ، آسمان ، دريا و نظاير آنها همه جاندار هستند و از نفوس خدايان برخوردارند . اعتقاد به اين نيروها و نفوس راه را براي سحر و جادو هموار ساخته است . زيرا ناتواني انسان در سلطه بر ارواح و اجنه ها او را وادار ساخت تا به جادو روي آورد .